“老奶奶现在压过了老爷啊。”顾问低声自语。

他正要往回走，忽然听见旁边一户临街的铺子里传来小孩的哭声。

铺门半开，一个妇人抱着个三西岁的男孩，孩子似乎发着高烧，哭得上气不接下气。旁边站着一个老妇人，正在用蘸了凉水的布巾给孩子敷额头。

顾问走过去打听了一下。

“连大夫都去朝山了，城里找不着人看病。”老妇人急得首掉眼泪。

顾问停下脚步，走了进去。

“我来看看。”

妇人见他穿着道袍，犹豫了一下，但孩子烧得厉害，也顾不上挑剔了。

顾问伸手搭上孩子的脉，又看了看舌苔，最后听着那还算中气十足的哭声。

“风热入里，不打紧。”

他从药箱里取出几味药，交代了煎法和用量，又运了一缕清源之气探入孩子体内，悄悄的将那股燥热之气慢慢引了出来。

孩子的哭声渐渐小了，额头上的汗也开始退。

“多谢道长！多谢道长！”妇人连声道谢。

老妇人更是要跪下来磕头，被顾问一把扶住。

“不必如此。”他摆了摆手，“药吃三日便好，别喂冷食。”

出了铺子，他刚走到广场边上，便听见一阵急促的脚步声。

一支青州来的“老奶奶会”正沿着大街往岱庙方向走，旗帜鲜明，锣鼓喧天。

这老奶奶会也是香社的一种，无非叫法不同。

队伍里多是农妇，个个穿着红袄，头上包着黄布巾，手里拿着香烛。领头的是个五十来岁的健壮妇人，嗓门洪亮，一边走一边领唱《泰山宝卷》。

队伍中间，顾问注意到了几个人。

三男两女，穿着月白色的布衣，不烧香，不念经，只低着头默默走路，嘴唇微动，念的却不是宝卷。

“无生老母真空家乡”

极低的声音，混在锣鼓和唱经声里，几乎听不见。

但顾问耳力过人

他若无其事地跟在队伍旁边走了一段，观察着这几个人。

那领头的妇人显然也注意到了他们。

她回过头，皱着眉看了一眼，终于忍不住开口。

“你们几个，俺说过多少回了，俺们拜的是泰山老奶奶，不是你们那个无生老母！要念你们自己的经，出了俺们的队伍再念！”

月白布衣中一个中年男子抬起头，面色温和。

“大姐莫恼，老母便是老奶奶的另一个名儿”

“放你的屁！”

那妇人一拍大腿，“老奶奶是碧霞元君，宋朝真宗皇帝封的，跟你那什么老母有个屁的关系！”

周围的农妇们也纷纷附和。

“就是！别往俺们的会里掺你们那一套！”

“走走走，不跟俺们一起就走！”

那几个月白布衣的人面面相觑，最后只好默默退到了队伍外围。

顾问看在眼里，心中暗忖。

无生老母的信徒果然己经混入了朝山的香社之中。

他们并不张扬，也没有攻击性，只是借着“老母”与“老奶奶”的谐意，试图将碧霞元君的信仰悄悄替换。

在大名府那个小村里，孙真空讲的也是“老母在家乡等你”。

如今到了泰山，这句话变成了“老母在岱宗顶上等你”。

手法不同，但是套路一样啊。

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