先立道，还是先建礼？

王诩穿着一身灰布袍，身形瘦削，脊背却挺得笔直。

头发已经全白，用一根素色布带束着，面容清癯，一双眼睛不大，却让人感觉深邃如海。

他走上讲台，在案后坐下，目光缓缓扫过全场，然后收回来，落在那卷竹简上。

全场安静得能听见檐外槐树上鸟雀扑棱翅膀的声音。

王诩不疾不徐的声音传出：

"今日不讲经。不讲史。不讲策论。只讲一篇文……"

他顿了顿：

"篇名《素书》。"

讲堂中响起一阵极轻微的骚动。

有人交换了一个眼神，有人微微坐直了身子。

《素书》在这年头流传不广，知道的人不多，读过的人更少，但"素书"这两个字，光是听在耳中便带着一股玄而又玄的味道。

王诩没有理会那些骚动，继续往下说道：

"《素书》者，黄石公授张良之书也。全书一千三百六十字，分六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼。"

他伸手将那卷竹简展开，目光落在讲到"正道"章，从"正道"章讲到"求人之志"章。

每一章只讲最核心的那一两句，不展开，不延伸，但每讲一句，都会留下足够的空白，让人自己去填。

"绝嗜禁欲，所以除累。——这句话不是让你做苦行僧，是让你分清，哪些东西是你真正需要的，哪些是你被灌进去的。"

（请）

先立道，还是先建礼？

"抑非损恶，所以禳过。——抑非不是压抑自己，是看清是非之后，不让自己往下滑。损恶也不是消灭恶，是你自己不去做。"

"贬酒阙色，所以无污。——酒色本身不是错，错的是让它们占了你的主位。"

他说得很慢，每一句话之间都留出足够的空隙。

不是等提问，而是等那些话自己落进听者的心里。

诸葛亮坐在后排，听得很认真。

不是那种"努力记住每一个字"的认真，而是一种"每一句话都在脑子里转一转"的认真。

王诩将《素书》讲完，已经过去了将近两个时辰。

他没有用任何华丽的辞藻，也没有掉书袋引经据典。

只是用最平常的语，把那些看似玄奥的道理一层一层地剥开，直到露出最底下的那根筋骨来。

然后他放下竹简，端起茶盏抿了一口，看了一眼窗外的日光，像是在估算时辰。

"下学之前，还有一炷香的时间。你们可以提问。"

他停顿了一下，补了一句：

"一人只问一个。"