众人抬眼望去。

一面石刻呈不规则扁方形，通高近三米米，宽两米左右，刻字十余行。

其结字方古舒阔，因自然石势作字，字之大小及笔画的长短、粗细皆参差不整，没有波磔，天真朴拙而很有气势。

“王伯，这字看着真有气势。上面写的啥呀？”就连不喜欢读书写字的胖子都能感受到不凡的古义，奈何不认识隶书，催促王伯给读一下。

“永平六年，汉中郡以诏书受广汉、蜀郡、巴郡徒二千六百九十人，开通褒余道。太守钜鹿鄐君部掾冶级……”王伯照着石刻慢慢诵读，可惜年代久远，日晒雨淋，好多字迹已经被侵蚀，无法辨认。只余九十七字。

每次从这里路过，他都要驻足停留观摩，每一次观看，感触更深。

“到底说的什么意思？”胖子只听懂了第一句‘永平六年’和‘二千六百九十人’。

富贵接过话解释道：“”说的是在东汉永平六年，汉明帝刘庄下诏令汉中郡修复褒斜道，汉中郡守鄐君用刑徒徒开道。主要记录交代了开通褒斜道所用的人工、器材数量等信息，后人均以碑中文字称其为《鄐君开通褒斜道》，简称‘大开通’，‘开道碑’”。

胖子再次被富贵的学识折服，连连夸赞富贵懂的真多。

富贵谦虚道：“我也是听别人说的，拾人牙慧而已。”

王管事只当他谦虚，认真请教他如何看待这‘开道碑’。

富贵想了想，决定还是拾人牙慧吧。他记得当时听博物馆导游给大家讲过这个‘大开通’的。

于是清清嗓子，讲了起来。

“《大开通》书法劲瘦直硬、健骨开张，明显具有篆书向隶书过渡的痕迹。确有“上承小篆之余风，下开隶书之先河”的风骨。”

“其字体长短广狭，参差不齐，古秀天然，若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”

后面这几句，是清代著名学者杨守敬在《平碑记》中评价《大开通》的话，被李富贵借用了。

后来，杨守敬还把石门石刻拓片带到了日本，日本深受震撼。

他们对《大开通》这种古朴雄健的书风顶礼膜拜，尊杨守敬为日本“书法之父”，对日本书法界产生了深刻的影响。

日本书道泰斗种谷扇舟曾三次飞抵中国，专程到汉中造访石门摩崖石刻，并在展厅奋笔挥毫写下了“汉中石门，日本之师”的题字。

几人边走边看，又有王管家和富贵给几人补充解释，就连平时看到书就瞌睡的胖子也不再觉得无聊，反而兴致极高。

接着又欣赏了被古今中外的书法家推崇备至，奉为神品的《石门颂》。

《石门颂》书法灵动飘逸，率真质朴，挺拔多姿，用笔也自然流畅。

其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，是汉隶之极作，学隶书者必学之范本。

后世中华书局出版的权威工具书《辞海》问世时，封面题字就选自《石门颂》。

又欣赏了与江苏镇江《瘗鹤铭》并称为中国南北二铭的《石门铭》。

《石门铭》的书法是隶书向楷书过渡的魏体，圆笔为主，方圆兼备，刚柔并济，极具中和之美。

整方石刻气势雄伟，意趣天成，在魏碑中被誉为书刻俱佳、珠联璧合。

看着山崖石壁上一个个流传千古的石刻，李富贵不禁恶趣味的想到。

要是自己现在也在这上面刻上一句‘李富贵到此一游’，不知道后世那些考古学家会如何猜测，这李富贵是何许人也？

也只是恶作剧想想而已，还是不能去玷污这种神圣的地方，如同后世某些没素质的游客一般。

石门南的褒水之中，有一巨石，形如巨盆，色泽如玉，上刻‘玉盆’二字，相传为东汉张良所书。

石门对面石虎峰下山崖间，刻着遒劲有力的隶书“石虎”二字，与石门遥遥对望。

几人在离石门南约半里的褒河水中又见一巨石，上书‘衮雪’二字。