原本年少气盛的万密斋和李时珍对朱厚的《防疫录》是相当不看好的，所谓“术业有专攻”，况且他们多多少少听闻当今天子甚至从未习过医术，更遑论撰写医道经书？因此二人在随父入京时心里面抱着的都是结交同道好友、共同探讨医术的想法，毕竟此乃大明立国以来第一场医道盛事，天下名医尽皆汇聚于此，一些行医途中遇到的疑难杂症或许在交流之中能得到答案。

但当他们亲自翻阅了朱厚这本《防疫录》时，心中的轻视早已被抛到九霄云外，此时剩下的只有狂热的崇拜！

他们从未见过这种新奇的说法，从未听闻过这种叫“细菌”、“病毒”的东西，也从未见过陛下手稿上那清晰准确到令人发指的人体器官结构图！

仅凭这一副器官结构图，陛下便能青史留名！

一众名医闻并未出声，他们还沉浸在巨大的认知冲击中。

原来我的脾脏在这里吗？

原来五官的说法不正确，应该称为“感觉器官”。

原来背痈可治，并非是绝症！是感染了名为“细菌”的东西。

原来疫病的传播是因为这种叫做“病毒”的东西！

原来……

在场众人无不是行医数十载，经验丰富的名医。他们在行医的日子里，总会遇到一些令人束手无策的疑难杂症，非是他们不愿治疗，而是力有不逮！名医也有无能为力的时候，而且这种病症还很多！

而眼前这本《防疫录》却如同醍醐灌顶，一下子解开了在场之人心中不少的疑惑。他们心中多多少少产生了遗憾之情，如若早日出现这本《防疫录》，那些患了所谓“绝症”的病患是不是就不会枉死？

朱厚的说法有没有错误，这些经验丰富的名医一眼便能看出来。除去第一卷中大部分闻所未闻的专有名词外，《防疫录》里的其他内容他们大多还是看的懂的。这得益于朱厚使用的某些通俗易懂的释义，并将之与常见案例结合的缘故。

“诸位，陛下的这本《防疫录》有没有任何错误或者疏漏之处？”许绅见众人不说话，又出发问道。

“陛下书中的‘手术’，吾担心发行天下后恐遭非议啊！会影响陛下的贤名。”薛己思虑良久，不得不出提醒道。

其实自战国时期就有人曾进行过开刀手术，如战国时期的神医扁鹊曾用“毒酒”麻醉病人后，给他做了心脏手术。三国时期的华佗发明了“麻沸散”，在病人熟睡后替其开皮去除其病根。

但现在的大明是奉行“程朱理学”的，严格地遵行其条条教义，其中“身体发肤受之父母”这一条更是广为流传，连三岁稚子都知道。但朱厚的书中详细记载了进行开刀手术的步骤，这与程朱理学的教义大相径庭，由不得他人不非议，薛己的担忧并非没有道理。

其实朱厚在撰写这一项时就考虑到了这个隐患，甚至也产生了不予记录的想法，但他最终还是详细地在书中论述，连“麻沸散”的准确制作和改良方法都记录在案，毕竟麻醉是进行手术的第一步，并且最后免费赠送了后世医科生的拿手绝活—手绘人体结构图。

这是因为在编撰《防疫录》时的朱厚不是一位帝王，而是一位治学态度严谨的

_s