永平镇县域西北，闽赣交界边缘，山地辽阔，林木蓄积量大，林下中草药、笋竹种植为主要增收方向，交通干线贯通部分村落，聚落分散，开发强度偏低，原生生态保存完好，民俗保持客家传统，宗族联结紧密。

大禾镇县域西北边陲，三省交界接合区域，林地广袤，林木、萤矿、稀土资源储备充足，笋干、香菇、红菇等林特产品产出稳定，河谷小块耕地种植水稻、烤烟，聚落集中河谷村落，农贸圩市服务周边乡民，民俗质朴原生。

湘店镇县域最北端，毗邻长汀，山地林地广阔，林木资源充沛，林下种养、小型竹木加工支撑乡域经济，革命时期活动遗存分布村落，客家聚居集中，婚嫁祭祖、山歌传唱民俗传承完整，集镇配套基础商贸点位。

民主乡县域西部，红四军入闽首经区域，高书村留存入闽相关旧址，山地林地为主，林木、林下种植为基础产业，耕地零散，聚落分散，生态保存良好，小型农贸零售满足日常需求，民俗活动集中节庆时段开展。

下坝乡县域南端，接壤广东，山地多耕地偏少，林木资源富集，水产养殖依托河流水域开展，小型水电开发补充集体经济，村落沿河分布，民俗融合闽粤特色，宗族集体活动常态化，边界民间商贸往来频繁。

二、历史沿革与文化脉络

先秦属七闽地域，秦汉纳入闽中郡、会稽郡管辖范围，魏晋南北朝中原族群南迁逐步进入山间河谷垦荒聚居，形成零散聚落；唐开元年间设南安镇，南唐与武平镇合并为武平场，隶属汀州；北宋淳化五年（994年）升场置武平县，建制确立，元属汀州路，明清隶汀州府，中山（武所）明代设千户所，驻军屯垦，多姓氏军民混居，形成独特姓氏交融文化与军家方，打破单姓聚居模式，成为区域人文特例。

长期作为闽粤赣交界边隘，驿道连通三省，商旅往来带动客家方、宗族礼制、民俗信仰融合落地，书院兴办绵延数百年，崇文重教风气浓厚，雕版印刷、竹编木雕、土纸酿造、客家山歌等技艺与文艺形式代代传承；依托山地河谷农耕，形成宗族聚居村落格局，祠庙、围屋连片分布，定光佛信仰从岩前狮岩向外传播，辐射闽台客家聚居区域，信俗祭祀、巡游法会传承千年，成为联结两岸文化纽带。

民国二年废府改隶汀漳道，后省直辖；土地革命战争时期，建立各级苏维埃政权，红四军入闽途经县域多地，开展武装斗争、土地革命，留下大量革命活动遗存；新中国成立后，先后隶属龙岩专区、龙岩地区、龙岩市，行政区划微调，推进集体林权制度改革先行实践，林业发展经验推广全国；持续开展非遗普查保护，客家山歌、提线木偶、定光佛祭祀习俗列入各级非遗名录，宗族祭祖、元宵游龙、客家婚丧仪式延续，客家文化、边界交融文化、红色文化、山林农耕文化多层积淀并存。

三、历代知名人物

明代刘隆，永乐年间进士，官至大理寺卿，履职清正，理刑公允，回乡兴学劝农，推动地方文教发展，载入州府方志；林富，历任地方军政要职，理政务实，兴修水利、整肃边防，造福地方；王琼，科举入仕，兴教办学，整理乡邦文献，助推县域文风兴盛。

清代李灿，知名书画家，山水花鸟笔墨质朴写实，取材乡土风物，作品流传闽粤赣多地，留下大量书画遗存；刘光第，戊戌变法参与者，位列戊戌六君子，诗文风骨刚健，针砭时弊，留下《介白堂诗集》传世；林宝树，编撰《一年使用杂字文》，通俗韵文普及日用文字、农耕常识，流传闽西客家村落，成为民间启蒙读物，影响深远。

近现代涌现大批军政、文教、文艺领域杰出人物：刘亚楼，开国上将，

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