柳钰自己的为最经典的八七版本，倒是能松了一口气，不用陪小孩演戏真好。

“哇，林姐姐好可怜！”

瞅着一幕幕画面中，生病的父亲为了年幼的女儿的未来，“狠心”将其送走。

特别是不同形象的黛玉，在码头洒泪拜别，随了奶娘及荣府中几个老妇登舟而去，以及在船中彷徨不安流泪的模样。

比较感性的史湘云，差点哭了出来，一看就被保护得很好。

柳钰也紧盯着眼前的界面，特别是自己版本和黛玉替代者版本，一个是他的出场时间快到，后者想确定心中的疑问。

见一路上扮演者只是好奇，即使在“敕造宁国府”和荣国府的大匾前也没有仇恨的情绪流露，才勉强安心。

这时，面前新增了一个进入按钮，没有犹豫，他有几个猜想要验证一下于是点击了进入。

等身份切换成功，柳钰发现已经置身于一处庙宇，手里捏着三炷大红高香。

抬头一望，便见东岳大帝那威严的神像，瞬间明白了缘由。

自己应该还在庙中烧香还愿，直到傍晚才返回，现在应该是这个时候，很正常。

这过程还包括贾政当日斋戒，贾府作为豪门，要讲究礼数，选在吉日迎接黛玉入门，而他来庙里还愿也符合富贵人家在良辰吉日行善积德的习俗。

甚至可能暗合了宝玉作为神瑛侍者下凡历劫、了结前世因果的神话背景，也为他最终出家的结局埋下“草蛇灰线”般的伏笔。

东岳大帝在传统信仰中掌管生死、福祸、寿夭，是民间重要的护佑神祇，尤其受到贵族与士大夫阶层的尊崇。

贾府作为钟鸣鼎食之家，选择在天齐庙还愿，既合乎礼制，也体现其社会地位。

原著中贾宝玉对寺庙有近乎天然的恐惧，反映了对命运的抗争，但又无可奈何的悲凉。

“我能吗？”

柳钰也露出一丝苦笑，说实话，这次他真没多少信心。

“宝二爷。”

这时旁边的道士轻声提醒了一句，他才反应过来。

“不好意思，有点心事，走神了。”

连忙把手中的香递了过去，然后继续完成献供、跪诵经文等还愿步骤。

期间，柳钰偷偷加入了一丝纯净神力，结果被神像吸收后，便直接注入了地脉。

“是没有神灵，还是对方不愿吸收？”

没有试探出结果，让他有些失望，如今看来东岳大帝好像只是吸收信仰的节点，并不是真神。

关于这一点，师父传承的知识有介绍，有些帝国不想和神灵分享信仰，于是就建庙来回收，现在就处于这种情况。

柳钰还注意到剧情旁白开始，提到补天顽石的时候，也没有女娲两个字，有些失望！

还完愿，在几位嬷嬷的陪伴下才踏出大殿，借着水池的倒影，看到了此刻自己的打扮。

“不得不说，还挺还原！”

只见水里倒影却是位青年公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。

一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

外人见着，也会像脂批那般称赞一句：是富贵公子！