看到身着人皇山河锦，坐于金辂华盖之下的李世民，许多大臣皆是一愣，因为皇帝这穿着不合礼制。

可那身袍服，看起来又十分庄重还透着一股子王霸之气，华美程度更是以往的衮服无法比拟的，再看那上面不时闪过的暗金色流光，分明出自仙君处的法衣……

满朝文武心中一凛。

“看来，往后仙君会眷顾我大唐良多矣……”不少大臣心中暗道。

至于金辂之上的李世民，手几次抬起想在胸前的龙头玉上按下去，还是生生忍住了。

他很想现在就让敖明出来，给这些大臣勋贵来一次心灵上的震撼，但仔细想想，还是算了，现在用出来，效果可能就没有那么好了。

“小不忍则乱大谋，小不忍则乱大谋……”他默念了好几次这句话，才勉强将心中躁动压了下去。

要装就要装大的，初见杀得用对地方才行。

太庙祭典继续。

卯时三刻，乐工鼓瑟吹笙，《永和》雅乐声起以迎神，李世民步入太庙，行“晨裸”之礼，执事者奉上玉帛与酒爵，皇帝亲自将酒灌于地，以此香气与美酒沟通先祖神灵。

至辰时，进熟宣祝，此时，礼乐暂歇，由司祝官至祝案前跪下，恭敬地宣读祝文，待宣读完毕，才由李世民李渊二人带着诸多皇子大臣行三拜礼，乐声再次奏响，配合文舞八佾，场面肃穆宏大。

原本还要到巳时才能进行亚献、终献，以此完成“三献礼”，太庙祭奠才到礼成的地步。

不过，今天李世民不仅要祭拜太庙，还得去社稷坛拜地祇，也就是土地神与五谷神明，所以只能变通，压缩一些环节的时间。

地祀原是与太庙祭典同等的中祀之礼，所以形制上有很多相同之处。

前头的环节都差不多，自然可以合并为一处，后面的祭拜环节，先后错开安排，倒也合理。

整个过程中，最大的不同就在于太庙祭典，用的是《永和》之乐，而社稷坛那边，用的是《顺和》之乐。

当然，各种细节之处肯定还是有所差别的，此处便不一一赘述了。

整个过程同样磨人。

太庙和社稷坛祭拜完毕之后，大日已经高挂，都快逼近午时。

到这一步，忙碌了一个上午的大唐君臣总算可以歇口气了，因为祈仙台祭天上尊号，要等午时过后才进行，他们有一个多时辰可以休整。

其实不管是太庙社稷坛的祭拜还是祭天之举，都需要在清晨日出左右进行，不过今天凑一块，时间上只能妥协。

这次为顾澜上尊号的大礼仪，礼部按李世民的意思做出的安排就是，先祭太庙，为人祀，后拜社稷坛，为地祀，最后祈仙台上焚表祭天，为大祀，天地人共鉴，尽显对顾澜的尊重。

除去李二这边，这一个上午，长安城其他地方也不是一点事情都没做。

尤其是从驻仙观到太极宫一路上，礼部官员做的准备也不少。

从驻仙观到升道坊坊门这一路，在礼部官员的要求下，家家户户将香草艾草以及五谷之物献于道旁。

出了坊门，道旁则置桃木柳枝、松枝柏枝，一丈一簇，并且每隔三丈，必有旗杆系彩绸，迎风而舞。

整段路上，还有金吾卫着甲持戈，从升道坊一路排到了朱雀门乃至承天门内。

期间还间杂着手捧黄铜盏、玉如意之类吉祥物事的宫娥。

到了朱雀门承天门附近，更是有礼乐队伍早早候在那，只等下午顾澜一到，便起乐相迎。

除此之外，长安城各处，年纪到了一定程度，又身体康健，德高望重的耆老也被礼部下边的小吏妆点得精神，恭恭敬敬地请到了太极宫，只待下午祈仙台下见礼。

然而，顾澜那边却是过得悠闲，只是在午时将近的时候才做了一些布置。

_s