不过于琦也不是全看光景，在虹桥上也随即挑选了几个有缘人，施展望炁之术对其进行探查，也从探查到的信息中发现了一些有意思的情况。

首先从抽样结果来看，平台上的炼气士，基本上以结丹期为主，相对数量能占到总人数的六成以上；结丹期以下的修士，几乎没有，偶尔有几个凝元期的小卡拉米，身边都有修为高深的族中长辈看护，一看就是随着长辈来涨见识的。

也是，这种场合，独行的低阶修士，简直就是别人眼中的肥肉。

然后从探查到的信息上看，这些修士基本都是方圆千里之内的邻居，于琦甚至还看到了自己的邻居——四个来自九如山东南群山中的妖精。

呵呵，有意思，于琦暗道一声，看到虹桥即将行至山顶，于琦这才收回目光，打量着眼前这座传说中在三皇年间得道，在此经营了数千年的石云观

只一眼，于琦就暗暗点头：这石云山神，倒也是一位有道真仙。

眼前的这座石云观，在规制上跟于琦的山神观极为相像，形制简朴，其建筑仅有前后二进，兼东西两个跨院。

或许有人会问了，难道说形制简朴就是有道真仙？规模宏大、金碧辉煌就是滥竽充数？

家人们，这可不兴扣帽子的啊。

天下教派众多、各有法度，只是我玄门不与他同罢了。

刚穿越转世过来的时候，于琦也尝尝琢磨：什么是仙？什么是道？

如今踏入道途半年有余，尤其是在九如山顶苦修的这几个月，让于琦对“什么是仙”这个疑惑有了一些看法，至于“什么是道”这个问题，可能需要于琦用一生的时间去求索。

什么是仙？

从字面意义上来讲，人山为仙，可以简单的理解为人进了山，才能修仙或者成仙了。

当然了，这只是最表层、最浅显的看法，不过虽然是最表层、浅显的看法，却也是有其内在道理的，最起码于琦在山顶苦修的这几个月就感悟到了这一点。

入山修行，远离俗世，餐霞饮露，固然清苦，却也能心无旁骛、磨炼心志，同时俯仰天地，观宇宙之大、察品类之盛，能让人更容易明心、见性、悟道。

通俗点讲的话，就是讲究一个氛围，入山修行，整天置身自然，所以更容易感悟自然；你整天待在红尘俗世，心里惦记的都是利益俗物，就这还想成仙？

所以于琦才有了“人山为仙”的浅层感悟。

所以在看到石云山神这座位于山巅的简朴宫观，尤其是考虑到石云山神成道数千年，也在这个小小的道观中修行了数千年的情况后，于琦才有了“石云山神真乃有道真仙”的明悟。

心思电转间，虹桥已经行至山巅，于琦也终于见到了这位传说中的石云山神。

_s