有道是有情饮水饱。

这一顿饭，虽只是寻常饭菜，比不得仙府佳肴，却因为有了人情味而成了人间至味。

一顿美味的饭菜抚平了修行路上的烦闷，让于琦又有了动力在修行的道路上勇猛精进。

以上是文艺点的说法，通俗点讲就是，有了灵米、仙菽以及朱果的辅助，于琦身上叠了三个加快修行的霸服，修为境界怎么能不勇猛精进？

这一餐吃完后，九如山山神观又恢复了平静的生活。

值得注意的是，他们吃完的鸡骨头，并没有被二次利用，譬如被打成骨泥进行再加工，而是直接被埋在了灵田之中，作为堆肥的肥料——多么的良心。

阿离重新沉到了太阴潭底，忻瑶除了打理一下灵田，剩下的时间就是漫山遍野的乱玩，对了，忻瑶现在已经学会了烤鸡跟烤鱼，在于琦修炼的时候，她经常会跑出去抓野鸡跟河鱼来烤着吃。

寒来暑往，草凋叶疏。

距离八月十五又过去了一个多月，这是寻常的一天，对于九如山及其山下的大柳树村村民来说，这又是不寻常的一天。

原本秋高云淡的天空突然狂风大作，风不知何来，乍然而起。

大柳树村的村民们纷纷躲进家里，紧闭门窗，而位于村中的祖屋却一反常态的打开大门，老巫祝手拄藜杖走出祖屋，抬眼遥望着九如山的方向。

也不知道老巫祝施展了何种巫术，只见他的双眼悄然间布满幽绿色的光芒。

在老巫祝的眼中，这股乍然而起的狂风，其源头正是位于九如山顶的山神观。

不，那不是风，那是灵气灌涌所形成的波动。

此时的九如山山神观上空，海量的灵气汇聚成一个漏斗状的灵气潮汐，将周围的灵气都吸附过来，汇入下面的山神观中。

灵气潮汐大约持续了两刻钟左右，随后渐渐消散，仿佛不曾存在过一样。

老巫祝满脸欣慰的点点头：这幅场景虽然少见，但是他也知道这是什么，这分明就是于琦在突破结丹期的过程中所造成的异象。

至于为什么说仅仅只是突破一个结丹期，又不是破劫成仙，怎么会造成这么明显的天地异象，这却是因人而异了。

如果说明气期是明晓气机、纳气入体，凝元期是将经脉气府内的灵气压缩、凝结成真元，那么结丹期就是要把体内的真元进一步凝实、淬炼，使之浑圆如一，形成一颗“金丹”。

通俗点讲，从明气期到结丹期，就是灵气的气态、液态、结晶化的转化过程。

结丹就是把体内的真元凝实、淬炼的过程，在这一过程中，仅靠贮存在经脉气府中的真元是不够的，必须要从外界吸取大量的灵气进行补充。

因为外界的灵气虽然充沛，但也只是灵气，在吸收的过程中需要运转道法将其凝实成真元，然后才能补充结丹所需的真元。

这一过程，不但需要吸收海量的灵气，还考验炼气士对其所习道法的掌握，这是一个综合的过程。