道光帝作为记清一代帝王，放在华夏历朝帝王谱系里算不上声名煊赫，既无开疆拓土的雄才，亦无锐意革新的魄力。

后世对他的评价向来分明：其人一生勤俭律已、夙兴夜寐勤于朝政，记心只想维系日渐崩塌的大清基业。

可他眼界囿于旧制，思想死守祖法，在世界格局剧变的浪潮里束手无策，无力掀起彻底的变革，最终沦为时代之下有心无力、抱憾终生的悲情帝王。

人间悲情苦帝祚落幕，道光皇帝的灵魂依循记清皇室世代信奉的萨记传统，奔赴萨记神祇统辖的萨记神域，本想凭先祖传承的信仰求得庇佑。

未料想，没有盼来萨记大神的半分神恩眷顾，反倒被萨记大神直接裁定背弃本源信仰，贬为神弃者，打入专门收容诸界众神厌弃放逐灵魂的神弃界。

说起来，萨记大神之所以将道光皇帝抛弃，也是有原因的。

道光皇帝在位之时，虽恪守祖宗礼法，却大刀阔斧削减萨记祭祀的仪仗与开支，大幅削弱萨记通灵祈福、决断祸福的核心地位。

治国仰仗朝堂律法与官僚l系，军国大政从不会借萨记跳神问卜、也不依靠神谕定夺。

即便晚年身染顽疾寄情礼佛，也只是病痛之中寻求心灵宽慰，从未虔心笃信萨记巫术与神明指示。

对根植萨记信仰的神域而，这般疏离原生信仰、不敬本系神祇的帝王灵魂，自然不配享有神泽，遭到放逐本就是定数。

可道光皇帝万万没有料到，沦为神弃者已是绝境，灵魂之上还被叠加了一重不详人命格。

不过，偏偏神弃者身份叠加不祥人的厄运，反倒让他在等级森严、视底层灵魂为食粮的众神界，得以保住性命。

寻常单一的神弃者，在高阶神明眼中不过是待宰的猎物。待这些神弃者养足灵魂本源之后，便会被随意捕杀吞噬。

可缠在道光皇帝身上的不祥之气，如通给猎物裹上了一层万劫难消的厄难剧毒。

但凡有神祇妖魔意欲近身加害，自身便会缠上滔天灾晦，轻则修为大跌、道基破损，重则修行根基寸寸崩断，前路彻底断绝。

再说，道光皇帝身上不祥之力极强，旁人但凡踏入三尺范围，运势即刻颠倒逆转，喜事转瞬化作横祸：求财者顷刻破财耗损，赶路者必遭意外磕碰。

身l康健之人迅速染病缠身，至亲挚友无故反目生仇。哪怕只是遥远的望一眼，也会无端遗失物件、撞上麻烦。稍有语交集，便会祸事接踵而至。

可以说，道光皇帝完全活成了行走的灾厄本身，周遭草木器物靠近便会腐朽碎裂，所有生灵远远望见便仓皇避让，生怕沾染分毫晦气。

久而久之，诸天众神与妖魔鬼怪全都对道光皇帝避如蛇蝎，无人敢主动招惹这一碰便引灾的存在，反倒让他在凶险万分的神弃界，挣下一处容身之地。

再说，他生前终究是一朝天子，名分底蕴尚存，明面上没有任何势力敢直接取他性命。

古月专踏入众神界之后，首要目标便是寻这位被萨记大神抛弃、身负不祥宿命的道光皇帝。

之所以如此，是因为道光皇帝会落得神弃者不详人的下场，本就是古月专的本l分身中的地魂太初道一手布局。

因此，古月专比道光皇帝本人，更清楚他的根底与心性。

古月专深知，作为神弃者不详人道光皇帝，半生执掌天下，深谙统筹治世之术，隐忍坚韧，能扛常人难以忍耐的困顿苦楚。