考古学家在这里发现了世界上最早的圭表测量系统：立表与圭尺。

通过测定夏至日影长度，陶寺先民确立了“地中”概念，并构建起以陶寺为基点的四表测量体系。

《尚书·尧典》明确记载了帝尧派羲氏、和氏测量“四表”的事件。

陶寺圭表出土与文献记载相互印证，它是人类首次大规模系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约2000年。

2006年，考古团队以陶寺的经纬度为基准，对上古“四表”体系的南表的理论位置展开实地勘测。

经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳西县沙扒镇。

实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的“南北里”之间的误差仅为百分之六左右。

在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。

其他东表、西表、北表，则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。

陶寺先民的“地中”和“四表”概念，形成了覆盖欧亚大陆的“最初中国”的天下观。

陶寺圭表考古与四表测量研究，以实证纠正了传统文献解读的偏差。

尤其是阳江沙扒南表的实地验证，打破了“先秦中原疆域狭小、岭南为蛮荒之地”的刻板认识。

证明中原与岭南，早在尧舜时代就存在文明联系。

更为重要的是，“最初中国”的天下观，在历经4000多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局奠定了思想基础。

尧的文德“光被四表、格于上下”，意味着4000多年前，岭南就被纳入中华文明的天下范围之内了。

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评论区：

〖东表，山东青岛黄岛朝阳山滨海岬角。西表，地中海东岸，叙利亚拉塔基亚滨海。北表，西伯利亚北冰洋拉普捷夫海南岸。〗

〖天上一天地上一年成现实了，毕竟极北真的是半年白天半年黑夜。〗

〖尧时疆域就这么大了？〗

〖知道和统治是两个概念，现代统治尚且困难，何况古代？〗

〖溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。原来不是形容词，而是实词？〗

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大秦，南海郡。

“若如此，中原诸国，何以自诩礼义上邦，轻鄙四方之人？”

项羽一拳砸在膝头，指节捏得发白，腮帮子鼓鼓的。

吕姒侧头看他：“项君，蛮夷戎狄本是四方之民的统称，起初并无褒贬，只是后来中原诸国自居华夏，才慢慢有了贬义。”

“阿姒，这我自然知道。”项羽闷声道，“可礼崩乐坏，始于周郑交质，始于郑庄公的部将祝聃一箭射伤周桓王，中原诸国把周礼踩碎了，却骂我等四方诸国不守礼法，实在可恨！”

吕姒笑道：“人跌到谷底，总得找几块垫脚石踩着，好跟旁人说自己还没跌到底。贬低别人抬高自己，不就是中原诸国最擅长的事？”

项羽被她这话逗得一怔，随即哈哈大笑，胸中那股闷气倒散了大半。

“阿姒，我还以为……”

“以为什么？”

“以为你会替中原说话。”

“有功就是有功，有错就是有错。”

吕姒拨了拨篝火，火星子簌簌往上飘。

“齐桓公尊王攘夷自然是功，可礼乐征伐自天子出，变成自霸主出，我姜齐，难道就没有半分过错？”

项羽没说话。

他就那么怔怔看着她，火光落在她侧脸上，睫毛投下一小片阴影，嘴角还带着点淡淡的笑。

越看，心跳得越厉害。

这就是了。

这就是那个能陪他走一辈子的人。

喉头滚了滚，他几乎要脱口而出，问她愿不愿意嫁给他。

可话到嘴边又咽了回去。

不行。

不行。

太莽撞了。

婚姻大事，父母之命媒妁之，哪有自己张口问的？

理应请叔父遣媒人登门吕家，行纳采问名之礼，才合礼法。

可叔父如今在咸阳，身陷虎穴，生死都未可知。

想到这里，项羽胸口猛地一沉。

但他随即深吸一口气，把那点情绪硬生生压下去，不能让阿姒看见自己脆弱的样子。

项羽伸手把烤架上那条最肥的鱼取下来，用匕首片开，挑了最嫩的腹肉递到吕姒面前：“阿姒先食。”

吕姒却没接，她拿起自己的筷子，撕下一小块鱼肉，放在唇边轻轻吹了吹，吹得凉了，才右手递过去，左手虚虚护在下面。

“请君食此，伴我朝夕。”

项羽整个人都僵住了。

鱼肉递到唇边，他机械地张嘴，嚼了两下，什么滋味都没尝出来。

满脑子只剩她方才那句话，还有她眼里的光，烧得他脸颊发烫，耳根子都红透了。

不远处的大树后，吕泽和吕释之兄弟俩探着脑袋偷看。

看着项羽那副手足无措，像个第一次见到女人的纯情小男孩。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！吕泽嘴角抽了抽，压低声音：“我原先还以为项羽是什么了不得的英雄人物……”

吕释之也懵了：“就这？”

两人对视一眼，都从对方眼里看到了同一句话：项羽，原来是个纯情大男孩，喜欢族妹这种天真无邪的？

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大明，永乐年间。

“若加上海退陆现、上古测量仪器的差距，恐怕能减到百分之四。”

朱棣感慨道：“后世居然测量出了具体地点。”

在古代，若论天文层面的四表，那就和今天一样，指的是具体位置，是立圭测影的那个地点。

若论天下地理概念层面，那就是一片广阔地域的代称，是四方荒远的整片疆域。

先秦战国之时，四表代指文化四荒，是偏意象、模糊的四方边陲地带，是中原人想象里的天下尽头。

到了汉朝，随着汉王朝实际疆域扩张，把四表锚定在了汉的四方边境之外，交趾、河西、辽东、塞外，有了大致的地理范围。

唐代官方经学定型，把南表固定为安南，西表固定为西域流沙尽头，四表的方位越来越具体。

宋代理学考据细化，儒生们开始区分“具体点位”和“地域代称”，把四表拆成了两层意思来解。

明代方志地理更发达，既承认上古的观测立表点，又把四表理解为华夏四方海疆、陆疆的整体范围，认知比前朝更全面。

明代东表有两大主流注解，一种说是山东登州府，一种认为在辽东、朝鲜半岛西侧海滨。南表定在交州，西表定在西域流沙尽头，北表定在北海。

晚明时期，官方历局曾测量中原、江南、岭南腹地的内地核心城池的经纬度。

本还准备测量西北塞外、漠北极北、海东远疆这些上古四表对应的四方边陲，但因为边关战乱、道路阻隔、经费不足，没能派人抵达实地测量，只能依靠推算与文献做理论估值，没有实地数据。

不要以为经纬度，是现代才有的。

北极出地，即是地之纬度，测北辰离地平之仰角，以定大地南北纬度。

东西偏度，亦称东西里差，即为大地之经度。于两地同步观测月食，比照天象时刻之先后，以定彼此东西相隔之度数。

这两个概念在先秦就有了，历经汉魏晋南北朝，到隋唐完善。

北朝、隋代的学者提出用月食时刻的东西先后计算地之东西差距。

唐代开元十二年，大唐朝廷组织横跨南北多地的标准化、大范围实测，正式把“北极星高度”作为南北地理的量化指标，后世把这套观测固定称呼为北极出地。

元代郭守敬四海测验，正式完善“东西里差”概念。

晚明，把北极出地和东西里差二者统合定名为“经纬”。

知道了后世确定的尧都的具体地点，朱棣心里动了一下。

要不要也安排人，去测一测这四表？

上古羲和能做到的事，大明朝难道做不到？

不过嘛……现在还有更重要的事做。

“老大，现在师出有名了吧？”