后来阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊最强的英雄赫克托耳也被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。

数次使希腊军反败为胜，后来因与阿波罗交恶被阿波罗用神箭射中脚踵而死。

他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍。

雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他，心中充满同情，在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。

阿喀琉斯死后，他的盔甲成为希腊英雄埃阿斯和奥德修斯争夺的焦点，奥德修斯最终凭演说击败勇士埃阿斯，继承了这套由工匠之神赫淮斯托斯打造的神器，埃阿斯被雅典娜施法发狂，并悲愤自杀。

在阿喀琉斯死后，他的儿子涅俄普托勒摩斯被奥德修斯和狄俄墨得斯找到，加入特洛伊战争，继承了父亲的衣钵，成为希腊军队中的“新阿喀琉斯”。

最后在木马屠城时杀死特洛伊国王普里阿摩斯以及赫克托耳与安德洛玛刻的小儿子。

“叮！顶级圣级武力召唤卡第二人，《西游记后传》——黑袍，统帅71，武力108，智力69，政治78。”

西游记后传当中的黑袍和前传相比，真算得上极其显著地巨变。

以往他的灵智都尚未完全开启，是那近乎白纸般的妖怪，但其可塑性更为强大，所以在被无天复活之后，黑袍一下子成为新势力里的大护法。

虽说看起来六耳猕猴担任的黑莲圣使地位要更高些，然而不管是表现还是话语权，黑袍实际上都比六耳猕猴还要更胜一筹。

在统领万妖入侵天庭之际，可以讲是神挡杀神、佛挡杀佛，因此谈到战力，黑袍无疑是邪恶势力中在无天之下最强者的有力争夺者之一。

虽然大部分来看黑袍的实力确可能仅仅是比巨蝎稍微强那么一点，并未达到那种能形成档次性压制的程度。

但是他却在最后的那场大战当中他的表现实在是极其惊艳，独自迎战二郎神、碧游仙子这两位极为高强的顶尖高手。

甚至在战斗前期还曾经一度占据了上风，即便碧游存在战斗经验有所欠缺从而难以将自身全部实力淋漓尽致发挥出来的因素成分，可二郎神那绝对是实实在在的强者。

因此黑袍位基武108的武力值，倒也还说的过去。

“叮！顶级圣级武力召唤卡第三人，《启示录》——天启四骑士死亡，统帅52，武力108，智力60，政治63。”

呦，还是一个买一送三的组合！

天启四骑士，又称末日四骑士，出自《圣经新约》末篇《启示录》第6章的宗教典故，设定为羔羊（耶稣基督）揭开末日七印的前四印时，依次降下的四位审判使者。

他们并非独立的魔神，而是神之审判的人格化具象，分别代表末日降临的四个递进阶段：征服、战争、饥荒、死亡，共同拉开人类最终审判的序幕。

骑白马者持弓戴冠，多被认为代表征服；骑红马者持大刀，对应战争与毁灭，寓意和平消失、民众相杀；骑黑马者持天平，象征粮食短缺导致的饥荒与物价飞涨。

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